品德的培养需要回归生活

教育是生活的需要，其源于生活又以生活为归宿。从这个意义上来说，思想品德课堂原本是一个被师生所共同拥有的生活世界，体现着生活的意义和生命的价值。然而，我们的思想品德课堂却过于理性化，片面强调道德观念的灌输和道德行为的训练，忽视了学生自由自觉的活动，疏离了学生的的现实生活，在一定程度上影响了教学目标的达成。教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育，而生活又是细节合成的。所以，构建生活的课堂，注重细节，对师生关系、课程教材、教学活动进行意义重构，是深化思想品德教学改革的必然要求。

杜威认为“离开了参与社会生活，学校就没有道德目标，也没有什么目的”。就是说道德存在于人的整个生活中，没有脱离社会的道德，更没有脱离生活的道德，同样社会道德和个人品德的提高和发展也只有通过人的生活去改变。

小学中的思想品德教育就是以儿童社会生活为基础，促进学生良好品德形成和社会性综合发展的教育，它强调儿童品德的形成源于他们对生活的体验、认识和感悟，帮助学生参与社会，学会做人。由此，我们的教学活动要从儿童的实际生活出发，将教育目标与学生现实生活紧密联系在一起，帮助学生获得丰富的情感体验，形成良好的行为习惯。

思想品德教育要注重理论联系实际
为增进思想品德教育的针对性和实效性，我们在教学活动中要特别强调实践和体验，让学生在充分感知和体验的基础上，提升对社会的的关心，发展对现实生活的基本认识，进而形成积极的社会态度和社会责任感。而小学生的生活经验较少，知识面也窄，思维能力、辨别能力和分析能力较差。针对这一现象，在教学中我们要遵循学生的认知规律，注重理论联系实际，从学生身边常见的事物入手，帮助学生认识生活，培养品质。如在《我们的家园》这一教学活动中，主要采用先让学生观察，说一说我的家，以家中人物为中心，按照家中有谁，他们长得什么样子？做什么工作的？在家里有什么样的分工？引导儿童认识到每个家庭成员都在为家做着贡献，在此基础上让学生动手做一做，画一画家庭成员的样子，写一写家庭成员的特点，加深对家庭成员的了解，感悟温暖的亲情，无形之中也让学生体会到父母的辛苦，增强了学生对父母的热爱和感恩之情。

儿童的品德形成源于他们对外界环境的感受、认知、体验和感悟。因此，我在教学活动中特别注重挖掘学生自身的生活经验和对生活的感受，促使他们在自身的经验和体验中学习，如在《和风儿一起》这一教学活动中，让学生到大自然中去感受风，观察一下有风的现象。如飘动的红旗，微风中花儿在点头，柳树枝条在风中摇摆，尽管风是看不到摸不着的东西，却感受到了风的存在，在教师的指导下，真实感受体验风的特征，以及风带给大自然的美丽，这样的教学活动中，学生运用亲身的经历。在此基础上，让学生根据对风的观察，想一想怎样可以产生风，小组交流讨论怎样制造风，学生发言热烈，口吹、扇扇、快跑等形式可以产生风，通过风车转动，人们可以利用风为人类造福，让学生感受到风不光能给人类作出贡献，也会给人类造成危害，这样循环的教学，学生学习起来就容易了。开放、流动的课堂，也使学生感觉到这就是自己的生活，而不是在上课，一切是那么真实、亲切、新奇，充分点燃学生热情参与的火花。

学生品德的形成源于他们对生活的体验认识和感悟，受家庭、学校 、社会多方面的影响，其中既有正面影响，也有负面影响，既有积极作用，也有消极作用。少儿时期由于认知、经验等方面的限制，对一些社会行为、社会现象和社会事物的认识往往出现片面、模糊，甚至错误的看法，儿童只有在教师的正确引导下才能不断的发展和提高。教师在教学中应创设有意义的生活情景，让学生在真实的生活世界中感受、体验、领悟，培养他们对生活的积极态度，促进他们内心世界和主体人格的发展。如在《诚实是金》这一教学活动中，我设计了这么一个环节：即兴让同学们来演《醒醒吧，小刚》这个小品，让学生根据自己的理解即兴表演，先进行角色分工，分别扮演小刚、小刚的同学、家长和老师。这一教学形式既满足了学生好动的特性，又在活动中进一步体会到了诚实的重要性。

思想道德教育要根据小学生的特点和具体的教学内容，依据儿童的现实生活，为他们搭建生活平台，在课堂上创设有利于学生全面发展的活动，引入生活之水，使学生的认知在现实生活中得到提升，取得了良好的教学效果。

中小学时期是一个人道德品质形成的关键时期，也是道德教育的关键时期。中小学生正处于生理和心理迅速发育的时期，可塑性很大，容易接受外界的影响。加强未成年人思想道德建设，要把中小学生当作重点对象。

一般说来，道德的发展包括道德认知、道德情感、道德意志和道德行为四个方面。心理学的研究发现，整个小学阶段是培养道德行为习惯的最佳期。小学儿童道德行为习惯的发展水平呈“马鞍”型，低年级和高年级较高，中年级较低。低年级儿童的道德行为习惯处于一种依附性很强的“家长和教师的权威”阶段，其行为习惯具有不稳定性；随着儿童独立性和自觉性的发展，中年级儿童可能因破坏了原有的道德行为习惯而导致行为习惯水平下降，到了高年级以后，儿童的道德行为习惯开始具有一定的自觉性和稳定性。

　对于小学生来说，有许多道德品质可以从培养行为习惯开始，以后再给予意义。从行为习惯入手，对中小学生进行道德教育，不失为一条科学的途径。

品德与生活课程的四个层面。

●健康、安全地生活 ●积极、愉快地生活

●负责任、有爱心地生活 ●动脑筋、有创意地生活

这是本课程的外在形式。

基于社会、自然和自我的儿童的生活有多种态度和形式，品德与生活课程所设计的健康、安全地生活，积极、愉快地生活，负责任、有爱心地生活，动脑筋、有创意地生活，分别是对儿童生活内容、生活态度和生活方式的要求；同时，这四个儿童生活的层面之间有着紧密的内在逻辑关联。

人的行为在很大程度上取决于他的习惯。透过一个细微的习惯，往往能分析一个人的思想、作风、道德或文明的程度。良好的道德行为习惯，能使品德从内心出发，不走弯路而达到高境界。从系统科学的观点来看，道德习惯是道德行动自动化的过程，是由不经常的道德行动转化为个人品德的突破点，是品德发展的质变的指标。良好的道德习惯的形成是道德教育的重要目的。

　 一个人良好道德品质的形成最终必然落实到优良的外在行为上，衡量德育效果的真正标准，不是看其偶然出现的行为，更不是听其口若悬河地演讲，而是看其是否养成了良好的道德习惯。从这个意义上说，德育的目的，简单的说，就是养成良好的习惯。

课程的设计将四个层面的生活分别赋予了各有侧重的教育价值。“健康、安全地生活”侧重反映了生活教育和科学教育的目标与内容；“愉快、积极地生活”侧重反映了生活教育和品德教育的目标与内容；“负责任、有爱心地生活”侧重反映了社会教育和品德教育的目标与内容；“动脑筋、有创意地生活”侧重地反映了科学教育的目标与内容。

　　值得注意的是，重视道德习惯的培养，不仅不会偏废或削弱其他道德品质的发展，而且，还能有力地促进道德认知能力的提高、道德情感的丰富和道德意志的坚定。

培养道德习惯有利于“知行合一”的实现。这主要体现在两个方面：第一，养成道德习惯才能把道德认知转化为实际行动，成为真正的品质，而不至于“说”和“做”相互脱节，成为“言语的巨人、行动的矮子”；第二，习惯培养的过程，在一定意义上既是道德实践的过程，也是道德再认知的过程，个体在道德习惯的养成中，不仅能深化原有的道德认知，也能产生新的道德认知，从而提高并丰富道德认知。

道德习惯的培养有利于丰富情感体验。培养习惯的过程是实际操作和亲身体验的过程。这种亲身体验直接作用于身心，使各种感受真实而直接。

培养道德习惯有利于坚定道德意志。道德习惯的形成本身需要相当的意志努力，有的甚至需要经过长期反复的训练。当某种道德行为达到自动化程度的时候，就成为道德习惯了。一旦养成道德习惯，即使没有强烈意志的参与，良好的道德行为也会自动的出现。

教育是生活的需要，其源于生活又以生活为归宿。从这个意义上来说，思想品德课堂原本是一个被师生所共同拥有的生活世界，体现着生活的意义和生命的价值。然而，我们的思想品德课堂却过于理性化，片面强调道德观念的灌输和道德行为的训练，忽视了学生自由自觉的活动，疏离了学生的现实生活，在一定程度上影响了教学目标的达成。教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育，而生活又是细节合成的。所以，构建生活的课堂，注重细节，对师生关系、课程教材、教学活动进行的意义重大，是深化思想品德教学改革的必然要求。

以身作则，细节导行
细节决定成败，小事成就大事，细节成就完美，把每一件简单的事做好就是不简单，把每一件平凡的事做好就是不平凡。记得在师范读书时，老师曾在课堂上举过一个生动的例子，说有一位上课非常认真的老师，课前把课堂上要用的卡片都准备妥当了，上课的时候，却一边贴卡片，一边随手把双面胶的废纸丢到了地上。再精彩的设计，在这一刻，也变得暗然失色了。

总之，学生的思想品德教育离不开教师的正确引导，离不开教师的言传身教，离不开学生对生活的现实感受与体验，只有经过长期的正确影响和教育使学生形成良好的生活、学习、行为等习惯，培养学生良好的思想品德素质，才能使学生形成正确的人生观、价值观，进而为学生的每一步成长打下坚实的基础。