创造的儿童教育呼唤教师的真情和智慧

一、陶行知先生对教育作用的阐述
陶行知先生在《创造的儿童教育》中首先指出：创造的儿童教育，不是说教育可以创造儿童，儿童的创造力是千千万万祖先，至少经过五十万年与环境适应斗争所获得而传下来之才能之精华，发挥或阻碍、加强或削弱、培养或摧残这创造力的是环境。陶行知先生对教育作用的阐述，可谓言简意赅、发人深省。环境决定人的素质，儿童具有天生的创造潜能，但是必须在后天适宜的环境中才能有所表现、有所发展、有所成功。一个人创造力的形成需要以系统的科学知识为基础，需要有懂得教育的人引领，需要与学习、生活紧密联系的实践，更需要长期培养。这一切都是由教师来完成的，教育中的主要因素是教师，教师的理念、思想、能力直接影响着教育的效果。
没有合格的教师，就不可能实现创造教育的伟大目标。创造的儿童教育要求教师：把自己摆在儿童的队伍里，成为孩子中的一员；解放儿童的创造力；培养儿童的创造力。创造的儿童教育也提醒教师要慎重地对待教育：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生，你别忙着把他们赶跑，你不要等到坐火轮、点电灯、学微积分时，才认识他们是你当年的学生。好的先生不是教书，不是教学生，而是教学生学。总之，创造教育呼唤教师的真情和智慧，呼唤教师用真情和智慧把学校变成儿童的乐园。
二、用真情和孩子做真朋友
创造的儿童教育是不设规矩的，在《创造的儿童教育》中，陶行知先生提出了“五大解放”，解放孩子的一切。如果希望孩子有创造表现，教师就要和孩子做真朋友，蹲下身子，保持童心，感知孩子的需求，倾听孩子的心声，支持孩子的行动。在现实中，如果教师做了孩子的真朋友，他就会和孩子一起去走一走那不是“正道”的花台，理解孩子为什么喜欢走到那里，还给孩子了解生活的权利。如果教师做了孩子的真朋友，他就会在看到孩子游戏于雨中时，不责备、不阻止，而是帮孩子想办法嬉戏雨中，还给孩子融入自然的权利。如果教师做了孩子的真朋友，他就会和孩子一起拆下钟和其他物品，鼓励孩子探究问题寻找答案，还给孩子主动学习的权利。如果教师做了孩子的真朋友，他就不会强迫孩子坐在教室里读死书，而是引领孩子去读生活中的活教材，给孩子享受学习的权利。
三、用智慧激发孩子的创造热情
在陶行知先生看来，孩子的错总是可以原谅的。拆掉钟的孩子，爱提问的孩子，敢提意见的孩子，好动好玩的孩子，都是好孩子。这是为什么呢?因为先生不仅看到了孩子顽皮犯错，而且发现了孩子正在创造。我们要重视对孩子儿创造力的培养，激发孩子的创造热情，为孩子创造力的发展打好根基。
(一)发现兴趣
孩子创造力的表现不是一下子就能被认识的，有时像散落的珍珠被其他现象掩盖着，如破坏、调皮、惹事、不认真等现象。我们还发现一些所谓调皮的孩子组织能力很强，总有一群孩子跟着他们。其实，调皮的孩子有着相近的兴趣爱好才是真的。有一次，我看见星语和几个孩子一起去了院墙边。只见星语在那儿踮着脚伸着手，几番努力后终于拉下了一段爬山虎。孩子们立即围拢在他身边，听他讲着什么，小家伙又在当老师呢。我走了过去，地上是残败的绿叶，墙上是受伤的藤茎，不了解的人一看就认为是调皮捣蛋的现场。孩子们正沉浸在发现的快乐中，看到我来便迫不及待地告诉我，他们找到了爬山虎的“脚”。我没有批评他们，因为他们得到的经验比几片叶子更有价值。于是，我与孩子们商定：不要伤害墙上的藤茎，我们去借个梯子继续观察。
(二)捕捉契机
创造教育要求教师要善于捕捉教育的契机，因事、因时、因人、因地而实施创造教育。这是一种教育智慧，这种智慧从何而来?实践是最好的老师。只要树立孩子是学习的主人、生活的主人、创造的主人的科学理念，我们就能成功。一次上课，我发现几个孩子从智阳的羽绒服小洞里拔出了绒绒的羽毛，轻轻一吹，绒毛就在空中飞起来，你吹给我，我吹给你，玩得很投入，参与的人越来越多。此时，我如果强迫幼儿继续刚才的学习，效果肯定不好。在了解了孩子们真正的兴趣后，我和他们共同生成了“轻的和重的”“制造风”等活动，幼儿在操作中找出了多种不同的制造风的方法，玩的同时也提升了经验。
(三)创设情境
问题是思维的起点，教师经常对幼儿发问，幼儿的思维就会比较活跃。教师要善于创设问题情境，激发孩子的创造热情。如在“玩绳”的游戏中，我们收集了材料不同、粗细不同、颜色不同的绳，其柔软、形状、手感都不同。教师提问幼儿：这些绳子像什么?可以怎样玩?谁能想出和别人不同的办法?幼儿在操作中想出了多种玩法：体育游戏、手工造型、摆图讲述、表演。在操作中幼儿有创造，有交流，有合作，体验了创新的快乐。

我们应以陶行知先生的创造的儿童教育思想为指针，用真情和智慧，为幼儿的整体发展架设一座桥梁，搭建适合的阶梯，引导幼儿快乐、健康、自由的成长。